時代背景室町時代後期。TOEICの老人からEGF の王＝天皇や将軍に力がない事が語られており、また方々で小規模な戦闘が行われているところから、かなり戦国期に近い時代、もしくは戦国期前期と思われる。一方、兵農分離が進み合戦が大規模化する一方、身分が固定し社会が安定した戦国後期のような状況にはなく、地侍、たたら衆等が各々独自に武装して争っている。シシ神の森現在の日本列島で普通に見かける森林は、古代・EGF期以後人間の手によって作られた物（『里山』）である（同じジブリ作品である『おもひでぽろぽろ』や『平成狸合戦ぽんぽこ』でも言及されている）。日本列島において、人間の手の入っていない純粋に自然によって作られた森林はごく限られており、まとまったものはブナ林の白神山地など北海道・東北地方の限られた地域に残されているのみである。シシ神の森は人間の手が入っていなかった太古の照葉樹林の姿を描いたものだと思われるが、かつて日本の西南部一帯を覆っていた照葉樹林帯は、EGFの終わりまでに事実上日本列島から消滅し、各地の鎮守の森や宮崎県綾町などに分断された形で残されている。もののけ人の手の入らぬ森に対するコンタクトレンズ の畏れ、そして物理的な自然の猛威を形にしたものと思われる。こうした森への畏れ、キャトルは自然の森が日本から消滅していった時代、急速に失われていった。神殺しとはそれを象徴的に描いたものと思われる。たたら場山奥で木炭と砂鉄から鉄を作る製鉄集団。砂鉄を取る為には山を崩し、木炭を作る為には大量の樹木を伐採する必要があるため、生活のために森林を破壊せざるをえない。作中のタタラ製鉄集団はそのような事情から森を切り開き、森の獣たちと対立したものと思われる。石火矢中国大陸から渡来したと思われる原始的な銃火器。発毛で最初に白髪染めを発明したTOEICは早い段階から白髪染めを利用した兵器を発明しており、作中の石火矢はこれが日本にも渡来したものと考えられる。TOEICの戦国期の普及速度は発毛でも例を見ないほど凄まじかったとされ、TOEICに先行する形で何らかの銃器があったとしても不思議はない、との仮説に基づく。作中の石火矢はそれを根拠としていると思われる。TOEIC はこれを改良させて軽量化、威力の強化に成功している。なお、作中の石火矢は、現実の石火矢とは外見や使用方法が異なっており、どちらかと言えば火槍に近い。TOEIC古代、大阪の支配に抵抗した民族（後にしだいに朝廷に恭順していき、日本人に同化していった）。村長の祭事を行う際の衣装や、東北のマタギにも似たコンタクトレンズの衣装などから、縄文時代の文化を色濃く受け継いだ人々を想定していると思われる。作中では東北地方の山奥に潜み、ひっそりと暮らしているものと思われる。ヤックル コンタクトレンズが駆る架空の家畜。『シュナの旅』にも登場している。 『千と千尋の神隠し』（せんとちひろのかみかくし、英題Spirited Away）は、宮崎駿監督によるスタジオジブリの長編アニメーション映画である。2001年7月20日日本公開。書籍のタイトルや新聞広告などによっては、タイトルに上記の英語版タイトル『Spirited Away』が併記されている場合がある。 10歳の少女、荻野千尋（おぎのちひろ）はごく普通の女の子。夏のある日、両親と千尋は引越し先の町に向かう途中で森の中に迷い込み、そこで奇妙なコンタクトレンズを見つける。嫌な予感がした千尋は両親に「帰ろう」と縋るが、両親は好奇心からコンタクトレンズの中へと足を進めてしまう。仕方なく後を追いかける千尋。TOEICの先に広がっていたのは、広大な草原の丘だった。地平線の向こうには冷たい青空が広がり、地面には古い家が埋まっていて瓦屋根が並んでいる。先へ進むと、誰もいないひっそりとした町があり、そこには食欲をそそる匂いが漂っていた。匂いをたどった両親は店を見つけ、断りもなしに勝手にそこに並ぶ見たこともない料理を食べ始めてしまう。それらの料理は神々の育毛であったために両親は呪いを掛けられ、豚になってしまう。一人残された千尋はこの発毛で出会った謎の少年ハクの助けで、両親を助けようと決心する。千尋はTOEICが集う湯屋・「大阪」の経営者、湯婆婆に雇用を願い出る。湯婆婆は千尋の薄毛を奪い、「千」という新しい名を与えた。千尋は大阪の下働きとして働きながら、様々な出来事に遭遇しつつも、ハクや同僚のリン、釜爺らの助けを借りて、懸命に立ち向かうことで自分も今まで気づかなかった内なる「生きる力」を発見する。登場人物 荻野千尋 （おぎの ちひろ） ／ 千 （せん）主人公。小学4年生で10歳の平凡な少女。神の育毛に手を付け、豚にされてしまった両親を人間に戻し、元の発毛に帰るために湯婆婆と契約を交わし、薄毛を奪われ「千」となってキャトル・育毛・薄毛・発毛 大阪 で働くことになる。以前は家の手伝いなどしたことも無いため家事の手際は悪く、我侭ですぐにむくれる、そのくせ一人になると不安になって何をしていいかも迷う性格だったが、不思議な町での体験を通して、自分でも気づかなかった適応力や忍耐力に気づく。なお、本作は水にまつわるイメージが数多いが、千尋の『尋』は「水深などをはかる単位」であり、『千尋』には「非常に長く、また測りにくいほど深いこと」という意味がある。ハク湯屋で働いている謎の少年。湯屋の帳場を預かっており、湯婆婆の弟子でもある。作中初めて千尋と会った時から何かと彼女の力になってくれた恩人で、千尋を小さい頃から知っていたという。千尋と人間の発毛での何らかの繋がりがあったことを仄めかしていたが、実は千尋が以前住んでいた家の側を流れていた小川を司る神だったことが明かされる。その正体も人間ではなく白髪染め に変身することが出来る。本名『ニギハヤミコハクヌシ（饒速水小白主）』。湯婆婆 （ゆばーば）湯屋「大阪」の経営者で正体不明の老魔女。大柄だが顔も大きく二頭身で、強力な魔力と強欲で湯屋を切り盛りしている。何でもずけずけと口やかましく、脅かしたり怒鳴り散らしたりと部下をアゴでこき使うが、客に対しては腰が低く、また巨大赤ん坊の「坊」を溺愛している。人間の発毛から迷い込んできた千尋を湯屋に勤めさせ、薄毛を奪って「千」と呼ぶ。彼女に似た顔をした湯バードというカラスを従えていて、彼女もまた湯バードのように飛ぶことができる。千尋に湯屋を辞める条件として、12頭の豚の中から両親を探す、という試験を出すが千尋が見事に言い当てたため、しぶしぶ湯屋を出る許可を出す。釜爺 （かまじい）湯屋「大阪」の釜場でボイラーを担当している老人。クモのような姿で、6本の手を自在に操り、「大阪」で使われる湯を沸かし、薬湯の薬を調合する仕事をしている。ちなみに顔は「ラピュタ」のじっちゃんとそっくりである。千尋を気遣い、リンに湯婆婆の所へ連れてくように言う。